文化战争经常聚焦于过去

[bappy7]

史对于集体认同的重要性，就如同记忆对于自我意识的重要性一样。如果不提及我们的过去，我们很难解释我们是谁：出生地点和日期、阶级背景、教育等等。同样，共同的历史可以赋予我们共同的身份——成为曼联球迷意味着与慕尼黑空难、巴斯比宝贝、乔治·贝斯特、埃里克·坎通纳等有着特殊的关系。

多年来，各党派的政治家都希望鼓励这一点：增加共同经验，将我们团结成一个政治共同体。对于戈登·布朗来说，“公民身份不是一个抽象的概念，也不只是一本护照。我相信它——也必须被视为——建立在共同价值观之上，这些价值观定义了我们国家的性格。”而约翰·梅杰希望“从现在起 50 年后，英国仍将是板球场上长长阴影的国家，温暖的啤酒，无敌的绿色郊区，爱狗人士和游泳池填充者，正如乔治·奥威尔所说，‘老处女在晨雾中骑自行车去参加圣餐’，如果我们能如愿以偿，莎士比亚的作品仍将在学校里被阅读。”

但记忆可能是虚假的、片面的和自私的，人们会选择不同于过去的方式来解释我们如何走到今天以及 澳大利亚电报数据库 现在意味着什么。当然，这也取决于提问者是谁。出于某些目的，我们对自己的看法可能会忽略地域和阶级出身，而是告诉我们我们住在哪里、何时何地初吻，或者我们玩过哪些运动。

换句话说，过去重要性的不同方面取决于我们思考它时所处的环境。这并不意味着任何事情都可以——我从未在月球上生活过——但我的过去或过去与我相关的版本不止一个。实际上，我们在某种程度上就是我们的经历和记忆，但当我们说我们是谁时，我们会选择谈论哪些记忆；当我们做出这些选择时，从某种意义上说，我们就是定义我们是谁。