布迪厄作品在国外的
Posted: Mon Mar 24, 2025 9:58 am
2015 年 8 月 1 日，皮埃尔·布迪厄将年满 85 岁。在他去世 13 年后，这位法国社会学家仍然是世界上领先的社会科学家之一。他的作品被翻译成几十种语言（Sapiro & Bustamante 2009），他是世界上被引用次数最多的社会理论家之一，超过尤尔根·哈贝马斯、安东尼·吉登斯或欧文·戈夫曼等主要思想家（Santoro 2008）。布迪厄是最杰出的社会理论家之一，这对于熟悉学术界的人来说并不奇怪。然而更令人惊讶的事实是，他可能是社会科学领域被引用次数最多的学者。在即将发表的关于法国社会学家在美国接受度的论文中，安德鲁·阿博特和我表明，在本世纪初，每年有 100 多篇社会学文章引用他的文章。保罗·迪马乔 (Paul Di Maggio) 或詹姆斯·科尔曼 (James Coleman) 等重要作家仅被引用 60 次，而马克·格兰诺维特 (Mark Granovetter) 被提及近 50 次。布迪厄被引用的次数也高于埃米尔·杜尔克姆 (Émile Durkheim)，后者长期以来是 (法国) 社会学的典范。
图 1：所选作者的总引用次数
图 1：所选作者的总引用次数
布迪厄的父亲是法国西南部一名邮递员，他远非命中注定成为他那一代人——也许是 20 世纪——最具影响力的社会学家。进入高等师范学院（当时是学术生活的巅峰）后，布迪厄选择了哲学作为主修专业。课程、友谊以及他眼中哲学家无用 卡塔尔电报数据库 的姿态使他偏离了当时有抱负的知识分子的标准轨迹。被征召入伍对他的人生轨迹转变产生了更大的影响。1955 年，布迪厄被派往解放战争期间的阿尔及利亚。服完兵役后，布迪厄在阿尔及尔呆了几年，在那里他成为一名讲师并从事民族志工作。
这段经历让这位哲学狂热读者转变为一名实证研究者。回到法国后，他的兴趣扩展至一系列对象：从学校制度（《继承者》，1964 年）到艺术爱好者和博物馆观众（《对艺术的热爱》，1966 年），从文化实践（《区别》，1979 年）到文化生产者（《学术人》，1984 年和《艺术规则》，1992 年）。他的著作涉及了各种各样的主题。从这些不同的角度，他构建了自己的理论体系。“文化资本”概念源于他的教育研究，“惯习”源自对阿尔及利亚实践的分析，“场域”源自艺术和科学领域，“象征暴力”则试图重塑在包括男性统治和国家在内的各种主题的研究中提出的权力接受问题。
图 1：所选作者的总引用次数
图 1：所选作者的总引用次数
布迪厄的父亲是法国西南部一名邮递员，他远非命中注定成为他那一代人——也许是 20 世纪——最具影响力的社会学家。进入高等师范学院（当时是学术生活的巅峰）后，布迪厄选择了哲学作为主修专业。课程、友谊以及他眼中哲学家无用 卡塔尔电报数据库 的姿态使他偏离了当时有抱负的知识分子的标准轨迹。被征召入伍对他的人生轨迹转变产生了更大的影响。1955 年，布迪厄被派往解放战争期间的阿尔及利亚。服完兵役后，布迪厄在阿尔及尔呆了几年，在那里他成为一名讲师并从事民族志工作。
这段经历让这位哲学狂热读者转变为一名实证研究者。回到法国后，他的兴趣扩展至一系列对象：从学校制度（《继承者》，1964 年）到艺术爱好者和博物馆观众（《对艺术的热爱》，1966 年），从文化实践（《区别》，1979 年）到文化生产者（《学术人》，1984 年和《艺术规则》，1992 年）。他的著作涉及了各种各样的主题。从这些不同的角度，他构建了自己的理论体系。“文化资本”概念源于他的教育研究，“惯习”源自对阿尔及利亚实践的分析，“场域”源自艺术和科学领域，“象征暴力”则试图重塑在包括男性统治和国家在内的各种主题的研究中提出的权力接受问题。