哥特人不仅摧毁了罗马

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在回到希腊文之前，引用一下伍尔菲拉翻译的《圣经》中的地方可能会有所帮助。我将引用钦定版而不是哥特文中的相关地方：“生来是可怒之子，和别人一样”（《圣经》第二卷：3）；“人若恨你们，你们就有福了”（《圣经》第六卷：22）；“爱你们的仇敌，善待恨你们的人”（《圣经》第六卷：27）；“叫我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手”（《圣经》第六卷：71）；“善待恨你们的人”（《圣经》第六卷：44），以及：“我在安息日叫一个人全然痊愈，你们就向我生气吗？”（《犹太圣经》第七卷：23）。


这是针对托洛茨基的最邪恶的海报之一，公开暗示他的犹太血统。俄文版写道：“祝俄罗斯联邦和平自由。图片来源：WhiteArmyPropagandaPosterOfTrotsky 通过 Marxists.org。通过Wikimedia Commons进入公共领域。
Wulfila 主要需要一个表示仇恨的动词和一个表示仇恨的分词，而不是名词，因为名词只出现在英文文本中出现愤怒的地方。无论如何，在希腊语中我们发现了四个不同的词，在英语中发现了三个（仇恨、愤怒和生气），而 Wulfila 更喜欢以hat开头的哥特语词——在所有情况下，除了在 MV:44 中， hatjandam形式是fijandam的边注。我们无法发现是谁提供了注释，也不知道为什么在那些段落中 Wulfila 如此强烈地偏爱动词hat(j)an，而他有同义词fijan（我们看到它的词根是德语Feind “敌人”和英语fiend ，字面意思是“仇恨”）。关于fijan和hatan之间的区别已经有很多著作，但我们可以忽略那一讨论。

耳曼语使用者。图片来源：Visipix 拍摄的哥特士兵（狄奥多西一世传教团）。来自Wikimedia Commons 的公共领域。
哥特语翻译绝非机械的，因为乌尔菲拉最巧妙地利用了其母语的丰富词汇（四世纪的日耳曼蛮族拥有足够的词汇，包括 荷兰电报数据库 微差别，不仅可以翻译福音书，还可以翻译从复杂、精致的后古典希腊语翻译的书信，这难道不令人惊奇吗？）并且自由巧妙地改变同义词。在这种情况下，他对hat – 词感到满意，虽然在其他地方他确实使用了fijan ！来表示miseîn。他常常觉得自己像个诗人，聆听他的诗句所产生的效果。他一定精通双语：哥特语和希腊语。众所周知，他在工作期间咨询了几位知识渊博的人。他的翻译绝非杂乱无章或幼稚。

现在我们可以回到希腊语。出乎意料的是，我们的调查显示，除了一个“仇恨”之外，在所有希腊语单词中，仇恨占据了最不重要的位置：我们看到“倾向、天性、性格；活力、生命、饥饿、口渴；勇气；疯狂、愤怒”。显然，“恶意”可以从几个更普遍、当然更遥远的概念发展而来。类似的过程一直在发生，但我们却视之为理所当然。例如，据说孩子在捣蛋。孩子在做什么？排练戏剧？准备表演？（另一个相当晦涩的习语。）不，可爱的宝贝变得不守规矩了。除非你知道“捣蛋”这个短语的意思，否则你永远无法理解它的意思。看来，天性、倾向、生命、勇气和其他词都可能产生强烈的愤怒（请注意：愤怒是暂时的，而不是仇恨，仇恨指的是一种永久的感觉）。这是因为月亮下面的所有东西都趋于恶化吗？

作为词源学家，我们不得不得出一个重要结论。在重建仇恨的遥远历史时，我们不必只寻找意义几乎相同的其他词语，因为其来源可能隐藏在无法预测的地方。我们还应该探索仇恨的更古老含义。也许最令人震惊的发现是这一点。我曾经读到，在伊朗东部的奥塞梯语中，“爱”这个词与斯拉夫语中的“敌人”一词有关。我手头上没有任何资料可以证实这一假设，但无论正确与否，它都是合理的，并提供了一个所谓的反义词的例子，即一个词或古老词根中两个相反的含义共存（比较主语和敌语，参见 2018 年 2 月 7 日的帖子） 。在我们进一步探索仇恨的起源时，如果仇恨和爱的统一没有在远处隐约可见，我就不会提到我不熟悉的语言的事实。

目前，我们将让位于更温和的情感，直到下周再讨论，但让