圣约翰大学圣本笃科赫

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亲爱的读者：Jennifer Beste 博士是圣本笃和学院天主教思想与文化教授。她是《大学勾搭文化与基督教伦理：新兴成年人的生活和渴望》（牛津大学出版社，2018 年）和《上帝与受害者：对恩典和自由的创伤性侵扰》 （牛津大学出版社，2007 年）的作者。她的教学和研究领域包括创伤理论和基督教神学、性伦理以及儿童、正义和天主教。她喜欢到大学分享她对大学校园勾搭文化和性侵犯的研究。所有名字都已更改，以保护学生的匿名性。

如果您对这个话题感兴趣，您可能还想听听“牛津大学出版社学术频道与 Jennifer Beste 的播客”，其中 Beste 博士进一步讨论了她的研究。

敬上，

OUPblog 编辑

十多年来，我一直在课堂内外与本科生探讨这个问题，发现绝大多数年轻女性都认为勾搭文化是一种无能为力的 希腊电报数据库 行为。越来越多的社会科学家支持这一结论，但我将在下面分享的证据来自我自己与大学生的经历。以下是我的一些发现，以及从我的定性研究中摘录的代表性学生语录。

我在勾搭文化领域的第一个主要研究是一个为期三年的项目，我和一名研究生采访了大学二、三、四年级的学生，他们自愿分享自己对勾搭的真实看法和经历。每年都有数百名学生为这个项目发表意见，其中许多人选择匿名。在三年的采访中，阿曼达是唯一一位报告勾搭经历总体积极的女性，她将此归因于对勾搭对象和行为的谨慎和深思熟虑，以及不让朋友过多地影响她：

虽然我很重视他们的意见，但重要的是我要独立思考，根据自己的价值观和我对自己决定的预期来做出自己的决定。

在另一项为期三年的研究中，我性伦理课上的学生成为了冷静的民族志学者，观察和分析大学派对。当被要求关注不同群体之间的权力动态时，大多数学生认为白人异性恋男性是派对上最占主导地位的群体。当被要求观察男性和女性身体是如何被描绘和对待时，我的学生注意到，勾搭文化中对女性的性客体化会侵蚀女性的自尊和自主权。

一位名叫迈克的学生写道，他的观点与许多民族志学者的看法一致：